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예술은 이미지로 이루어져 있는 것이다. 예술의 이미지는 어떤 간극, 비- 유사성을 산출하는 조작이다.

‘인민’이라는 말은 국가의 가능한 비실존의 견지에서만 긍정적인 의미를 가질 수 있다. 국가란 우리가 창조하고자 열망하는 것을 금지하는 국가이거나 우리가 사라지기를 열망하는 공인된 국가이다.

무지한 스승은 학생에게 자신의 지식을 알려주지 않는다. 그는 학생더러 사물과 기호의 숲에서 직접 모험을 해보라고 명령한다.

새로움의 창조는, 사람들이 믿는 바와 달리, 인간 자유의 표현이 아닌 것이다. 낡음과의 결별은, 인간의 자율성을 전제로 하고 그를 표현하거나 사회적으로 확보하는 자유로운 결단이 아니라, 우리 문화의 기능을 규정하는 규칙에의 적응이다.

푸코는 1960년대를 통틀어 다양한 예술론을 썼는데, 거기에는 하나의 중심적인 테마가 있음을 인식할 수 있다. 그것이 '바깥'dehors이다.

프란츠 카프카는 자기의 아무것도 아님을 올라타 다루었고, 실존의 부스러기를 받아들였으며, 유연히 흐르는 선을 조각과 맞바꾸었다. 그는 가정 내의 지지율 하락을 감수했으며 크기의 감축을 받아들였기에, 실패에 수여하는 세계 수준의 계관을 최초로 획득한 사람이 되었다.

공산주의는 여전히 전지구적 신자유주의 자본주의가 수반하는 극단적 불평등, 불안정, 그리고 인종주의적, 국가주의적 자민족중심주의에 대한 대안의 이름이다.